「本文来源：人民艺术家」畅世博畅世博，甘肃镇原人，出生于中医世家。研修于中国国家画院，现居北京。他自幼出生在一个热爱书法的地方，深受影响的他也醉心于挥毫泼墨，从龆年到而立，寄情翰墨，积年累月。最终，他从一个业余书法爱好者，变身职业书法家，并有幸跟随国家画院副院长、中国书法家协会理事曾来德先生学习。在学习中，他不断领悟书法的奥义，追求更高深的书法艺术。其书法作品曾于中国国家画院美术馆、深圳美术馆（个展）、荣宝斋美术馆（个展）、上海朵云轩艺术馆（个展）等专业艺术机构展出收藏，并在翰海、保利等专业拍卖公司拍卖。央视频、央视书画频道、荣宝斋期刊、雅昌艺术网等媒体对其书法艺术曾做专题介绍。畅世博作品畅世博出生在具有“中国书法之乡”美誉的甘肃省镇原县。在历史上，这是一个非常有名的文化大县，东汉时期的思想家王符就是镇原县人。虽然，县里经济条件落后，但是这里却有很多书法家和画家，同时也吸引了很多书法家、画家到此交流。并且，每家每户无论贫富都会摆放字画，其中不乏于右任、郑板桥等名家之作。畅世博就在这样一个人人热爱字画，人人练习字画的环境中成长，这也为他今后的书法生涯打下了良好的基础。作为当下的书法家，畅世博先生能够振叶以寻根，观澜以溯源，他对传统文化的诉求与汲取，使得其心其意其笔墨迥异时流，苦搜碑凿骨脉，用尽笔墨功力，佐以诚笃心意，赖乎岁月积淀，而渐成一家风貌。畅世博认为，书法写到一定程度的时候，是能体会到快乐的，不用言语表述，全部融化到墨里，展现于纸上，这是真正热爱才能达到的境界。从镇远县到北京，畅世博凭借着热爱与坚持，才拥抱了今天的成功，他也将为书法坚持一生，奋斗一生。当今不少名家对于畅世博的书法以及其人都有着独到的认知，从他们的话语中我们也可以看到一个更为深刻的书法家畅世博。畅世博书法展刘大石话畅世博晨起熏衣夜深凿字——散说书家畅世博刘大石，画家，河北迁安人，代表作《二十四诗品》，中华诗词协会会员、中国艺术家研究会书画家协会理事。正如每个时代都有属于自己的问题，每一位有为的艺术家，也必须面对自己的内心，找到自己的问题，不因身处时代而被时代裹挟，也不因特立独行而被诟病，吃时令的菜而走自己的路，尤难。畅世博当属不忘初心，成就自己者。观其字，有独立之姿，静默之气；得挥洒之美，抒情怀之茂。庄肃间偶出莞尔，呼应间总能自持，笔意深酌。时代的纷繁与喧嚣，他或许未曾习惯过。或深夜搁笔，或夜半醒来，想来当有刹那间的怔然、释然与欣然。从艺者，必当身无俗务，此心安静，抛开一切，则岁月与潜心静流，寂寞而欢愉，孤独生意境。前路未知，一年年几近无名无利；前路已知，一岁岁必将愈远愈行。近些年，全情全力对书法的投入，最贴近生活的真实感受，对于文化与艺术最深切地思考，给了畅世博诸多的笔墨涵养与临池志趣。畅世博喜欢追寻毫无束缚的自由，无论思考还是创作，乃至生活，也无论在人群里，还是一个人的狂欢，这可在其作品里寻见端倪。畅世博书法展人于世间不得不为之事，往往蕴含着某种契机，孕育着某种生机。重者，置之死地而后生；轻者，烦恼亦成菩提。在平时挥毫外，畅世博以心礼佛，笔墨佛事都是其静里功夫。畅书中，楹联乃其大宗。联句之美，无论是集句还是创撰，必得诗之精华、文之要害与情之深笃。故古人多以联赠人、以联取士。逢重大事与关键时，所谓婚联、寿联、挽联、楹联、书房联，必寄义理与情怀。而畅联正擅此长，墨迹关乎联语，合乎联语，而又助乎联语，如台楹间之生旦净末，腔调与神韵，言行与气质，虚角实来，跃然纸上。而诸般人等，诸味杂陈，共合一曲，不离碑版。赵子昂有名句：欲使清风传万古，须得明月印千江。而今时，我们志在当下，千江有水千江月，只为吾千载文化与艺术得以传续，且不敢说及万古。然作为艺术个体，虽只一粟，如溪如流，而当心念沧海。畅世博正是心怀江海者，其意正如其所书联句：尽陈古画观同异，不与时人论短长。观其翰墨，常在清风明月时。畅世博作品汪为新话畅世博不激不厉者——写给世博的一夕话汪为新，生于江西永新，举办汪为新书画艺术展，作品曾被《美术》《国画家》等刊登。与畅世博相识是在北京高碑店，他的工作室与我的画室相距多步，中间还有一家兰州拉面馆，我努力回忆第一次相遇，应该还是在面馆，我身边几个年轻人吃面条好像是在享受佛跳墙一样，因为喜乐兴性，高嗓子、拍案子，仿乎笑傲林泉，俨然忘了这是拉面馆，酒未沾上，几分“放逸”便上桌了。而在另一角，一个文质彬彬的年轻人，在那默默地吃完，悄悄地走了。这样的记忆应该是模糊的，但我偏偏对他淡然冷静的气质有一种莫名的暖感。以后就是初识后的相见，他也时不时来我画室小坐，都是很礼节性的，若是不夸张地说，从识至今，他在我面前讲过的话应该不满三百字。谈起写字也是如此，相较于我身边的从业者，畅世博语言当中没有经营的辛苦，也没有学富五车者的炫耀。但话越少，往往揣度就越多，后来他出示他的大小作品，不雍容，也不轻佻，笔划柔行，偶尔也电光火石，渐渐明白，其实他也是一个内心丰富激荡的人，表象的性格掩盖了他悄然的奔放。畅世博作品畅世博喜欢那种悄然地来，默默地走，说明他内心有一种很坚定的东西；如同清金氏讲的：“何谓至行？曰庸行。何谓大人？曰小心。”记得好像贾平凹也讲过一席话，大概意思是：“弱者都是群居者，所以芸芸众生。而强者一个人就像一支队伍。”畅世博作品畅世博的书法走当代碑的风格，我想他也是反复看过类似居延、武威、敦煌或走马楼、睡虎地之类，而且基本的框架、糅合的技术都已经确定，书法里的丰润还继续在流年中打磨。但有些看似漫不经意的点画，却是用语言来诠释内心，这是最本真、最随意地书写。此外，他追求“拙朴”，“拙朴”是与生俱来的，它不似华美、堂皇、巧媚，这也是许多不通书学的人以此作为自己乱来的借口，而许多“透过刀锋看笔锋”的理论，我觉得像是现场有人编笑话，而同在现场一个聋儿却捧腹大笑，我问他笑什么，他说：“你没看见吗？大家都在笑啊”。畅世博作品与现代历史上的“以碑证帖”相比，今天悄然发生了变化，原先以墨迹证碑、以墨迹证帖，而这个阶段，已经无“证”可言。我想畅世博也是这样认为的，因为我们在聊这些话题的时候，他从头到尾微笑，我却不清楚这种微笑是否意蕴深涵，但难得的是，他的笑容里经常有一种非常清澈的东西。至于还有别的什么，我接着猜。畅世博作品乾罡话畅世博汉魏穿越者——世博书艺的不共法乾罡，影视文学作家。记得畅世博说，他幼时买的第一本字帖是黄自元临九成宫，当时我便错愕了。一个初恋于二手欧楷的好书者，要经历怎样的破碎与颠覆，才能从流行书风和所谓主流审美语境中解脱出来？事实上，这种解脱如果单指笔墨，便要流于某种乖张算计，而畅世博的解脱是心性使然。他为人之热情与恬淡、实诚与敏觉、勤恳与懒散，总是二元和合而非矛盾地集于一身，这一定是一种很可靠的天赋，驱动了他这十几年来穿唐越晋，一头扎进汉魏，便再不肯出来。畅世博书法展看他写字，我总有种魏人再世的错觉，他自由欢腾的心与笔墨，我认为特别难能可贵。当然，他比我更珍视这种书法原生态的朴质，这从他特别爱护少儿信手拈来的书写本能、特别善于引领他们临创元气淋漓的作品即可知晓。畅世博栖心于张迁张玄道一二爨，更留意元彬、肥致、王思征、姚伯多这类更具民间野逸鲜活气息的碑拓，间杂顾盼金铭小篆，默读徐生翁、沃兴华、乐泉先生，又受曾来德老师垂青灌导，由此他的书艺面貌宽博，常显恣肆奇伟，神来笔意俯拾皆是。畅世博作品即使寻常笔画，也有他独特用笔。独特是艺术的核心价值，纵有得意忘形之处，却从不疑心他造作，并且相信假以时日，他将平稳移动法度的外延。至于百首楹联书法的集子，大多是他在短期完成的，要做到鲜有雷同，且于整体而见丰茂，个中之难，知者自知。另外，畅世博的小楷也极显刚柔、新古、五体变通之能，其他样式及探索亦蔚然可观，作为观者，我们最为期待的，便是他不断创新的作品集问世。
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