据说五一的火车票已经所剩无几，想要旅途从容舒适，不妨自驾去开拓小众地点~
小编今天准备了2条5-7天的西南自驾路线，让你一路看山看水，赏花听歌，春日的西南，将让你惊喜不已！
5～7天，公里长江自西向东穿过大巴山，刀刻斧凿般地杀出了三峡水脉，引得古往今来无数文人为其险峻而抒怀，留下了诸多诗文和遗迹。三峡蓄水后虽然雄峻不再，但也创造出诸如水下白鹤梁的奇观，也让自驾者有更多的时间去发现周边的风景。
高峡平湖的三峡虽是一片平静，周边的公路蜿蜒曲折依旧险峻，从旱夔门到天坑地缝，漫漫盘山路总有意外的美景。4、5月，长江两岸绿嫩新发，气温舒适雨水较少，正是踏上这条路程的好时候。
若要探寻三峡，从重庆中国三峡博物馆（免费；9:00～17:00，周一闭馆）开始最合适不过。三峡工程蓄水之后，只有这里还能看到昔日三峡的“音容笑貌”。博物馆外观形似水坝，入口处水青色的钢化玻璃遮阳棚犹如开闸泄洪时喷薄而出的水流。
馆内展出原位于瞿塘峡口的瀑布石、遍布沟壑的纤夫石、两岸动植物标本、复原民居，还有实地录取的江水声、鸟鸣和高亢嘹亮的江川号子。此外还有在工程建设期间出土的如乌杨汉阙、“巫山人”化石等上万件文物。三峡博物馆后门可以停车，不过车位有些紧张。
白鹤梁原是矗立在长江江心的一块巨礁，通常仅在冬春之交的枯水期才露出江面，因而先民在其上雕有18尾用于记录水位的石鱼，时间跨度达多年，被认为是世界唯一保存完好的古代水文站。其上还有黄庭坚、朱熹等文人墨客3万多字的真迹题刻。
三峡蓄水后，白鹤梁被完全淹没于水下。为对其进行保护，耗资2亿、使用尖端技术的白鹤梁水下博物馆历时7年建成。博物馆分为两层，上层详细介绍了白鹤梁的历史情况及水下博物馆的建造过程，参观之后可乘91米长的扶梯深入水下38米处，进入白鹤梁外的钢筋混凝土密封保护罩，通过玻璃舷窗可观赏白鹤梁上的石鱼和题刻。全程有免费讲解员陪同，游览时间约1小时。博物馆旁设有停车场。
如果是抱着以活人之躯到阴曹地府走一遭的心态，丰都鬼城还是挺能满足旅行者的猎奇心理。虽然这座风景秀丽的小山原本毫无阴森恐怖的气氛，但在种种附会之下，古往今来的人强行依照传说修建了奈何桥、阎王殿、鬼门关等“应景”建筑，再配上名为“黄泉路”的栈道、贩卖“孟婆汤”的茶铺，以及雕工拙劣程度比主题本身更吓人的“十八层地狱”场景，一圈玩下来倒也颇感荒诞猎奇。
相比之下，丰都城外17公里的雪玉洞更值得一游。这座年轻的钟乳洞被《中国国家地理》评为中国最美的六大旅游洞窟之一，洞内洁白如雪的钟乳仍在生长。驾车很方便到达，游览时间约1小时。
石宝寨位于忠县玉印山上，远远就可望见一座朱红色木结构楼阁“挂”于其上。三峡蓄水后，石宝寨更如一座江中盆景。这座清代塔楼式建筑未用一根铁钉，皆是木料契合而成，飞檐展翼巧夺天工。最高处的魁星阁是观览天水一色、大江东去的极佳地点。
张飞庙始建于蜀汉末期，是张飞和杜甫的文武合庙，内藏有大量诗文碑帖和书画，其中包括颜真卿、苏轼、刘墉等大家的真迹，因此十分珍贵，也是三峡库区重庆境内唯一整体搬迁的文物单位。如今新址上的张飞庙几乎按原貌“克隆”，仍旧依山、临江，与县城一线之隔，砖瓦也悉数迁自原址。远远望去，火珠鸥尾、朱楼碧瓦的楼阁外墙上，“江上风清”四个大字一目了然。
从奉节正式进入三峡的起点——瞿塘峡。原先瞿塘峡两岸绝壁耸立、水声震天，三峡蓄水后，除了切下来的一小块滟滪堆礁石，以及“皇宋中兴圣德颂碑”（皆藏于重庆中国三峡博物馆）外，其余的八阵图、古栈道等都已没入水底。
古时从瞿塘峡口出发，面对眼前的激流险滩，无数文人在此留下感慨，其中李白的《早发白帝城》最脍炙人口。白帝城所在的白帝山原与陆地相连，曾是历代兵家必争之地。三峡蓄水之后，白帝城已成水中孤岛，原先彩绘繁复的白帝城大门依旧保存完好，大门对面的夔门却已是高峡平湖的景色了。
从乘船码头可去江对岸的古象馆，最高处的古炮台和观景台是观赏瞿塘峡的最佳地点，可和10元人民币背面的夔门风光做一对比。景区有停车场，旁边还有几处私人停车场，不过旺季时常常连门口的白帝路两旁都停满了车。
奉节周边世界级的喀斯特地貌丰富异常。藏在峰丛之中的小寨天坑深达米，垂直高度世界第一，坑口直径米，面积位居世界第二，不辱“天坑”之名。沿之字形小路下至坑底，仰观坑口，体验一回名副其实的“坐井观天”。坑内有一处地下暗河洞穴，还设有观景台。全程游览约需4小时。
距离小寨天坑15公里的天井峡地缝全长37公里，最深处达米，其中开放游览的部分长3.5公里。开始的一段较为平缓，然后逐渐深入地下，抬头仅能看到“一线天”，最窄处仅约3米。徒步1小时可达罗家坪出口，此后的地缝禁止进入。之后可原路返回，或直接出景区打车返回停车场取车。
自巫山大溪县开始，就进入舟行平缓的巫峡了。如今“楚蜀鸿沟”的题刻、峭壁上的夔巫古道、江边岩石的累累纤痕都已不见，不过巫山十二峰秀丽依然。不妨去巫山博物馆（免费；周二闭馆）一探究竟。馆中展出龙骨坡古人类遗骸，以及大溪文化、巫文化所使用的祭祀礼器、巫师面具等独特文物。
“放舟下巫峡，心在十二峰。”从旅游码头可乘船前往江北的神女峰。游船停靠1号码头后开始登山，全程约阶，行至半山腰即可俯瞰巫峡。山顶有复建的神女庙，是欣赏十二峰的绝佳地点。
与女神峰隔江相望的是深山之中的神女溪，巫山十二峰中的翠屏、飞凤、起云、上升、净坛五座山峰，就矗立于两岸。三峡蓄水后不少险峻已然消失，但也成就了巫山大宁河风景秀丽的小三峡和小小三峡（门票元，含乌篷船）。可从旅游码头乘船依次游览龙门峡、巴雾峡和滴翠峡，之后换乌篷船进入小小三峡，摇橹的船工师傅会应景地唱上几段山歌。全程往返约需5小时。
黔东南民族风情环线如果你想领略民族风情，一定不要错过黔东南，那里是少数民族的家园。苗家有绚烂的彩绣和亮闪的银饰，仿佛多彩长虹飞挂白云间，而鼓楼内回响的天籁之声是侗族最动听的大歌。
想亲近山水？小七孔的碧波在水上森林荡漾，片片田园隐匿在万峰林的峰丛间。格凸河水潜入神秘的大穿洞，娄山关口见证血色的战火。赤水河边酒香随波，海龙屯上关楼险峻，还有四洞沟的丹霞赤壁瀑水飞扬。
这条环线经过了黔东南的大部分区域。沿途青山碧水铺展出好风景，村寨吊脚楼孕育出田园风情。只要时机合适，就能看见美丽的民族服饰。千户寨子里天天上演侗歌苗舞，要想看更接地气的山村特色，就往乡道上开。
位于黄平县城东北12公里处的飞云崖是亭榭与洞窟巧妙结合的西南园林，有一组始建于明正统八年（年）融合了儒、释、道元素的宗教建筑。
走进书有“黔南第一洞天”的石牌坊和皇经阁，可看到北侧月潭寺的牌楼，里面是贵州民族节日文化博物馆（周一闭馆），3个展厅有对贵州节日文化和风俗的详细介绍。从月潭寺牌楼继续向前，可以从东侧的滴翠亭上山，看过岩穴下的观音殿后下山。在碑亭存有明嘉靖年间贵州巡抚吴维岳撰写的《飞云崖记》碑，是如今贵州最古老的碑碣之一。
在一众苗寨侗乡的围绕之中，扼守湘贵要道的镇远古镇却是座汉风浓郁的古城，自古便是兵家必争之地，县城边玉屏山上至今犹存的苗疆长城即是明证。这里也是经商的通道，留下不少会馆和码头。镇远县博物馆可以帮助你了解这座古城的前世今生。
阳河穿城而过，横跨河上的祝圣桥始建于明朝，桥上八角攒尖的魁星阁为清光绪四年（年）所建，古桥、古亭和半空中飞驰而过的火车是一幅绝美的画面。祝圣桥东是依山而建的青龙洞，始建于明，是集儒释道为一体的古建筑群。
明朝“调北征南”的戍边政策，留下了这座富有汉族文化传统的隆里古城，北方四合院和徽州马头墙让远离故土的汉人有思乡的寄托，复杂的街区格局又处处兼顾了军事防御作用。古城东北侧始建于明朝的清阳门是正城门，三层翘角门楼悬挂有风信铃。走进城门，入目皆是徽州风格的老宅。
沿着狭窄的蜈蚣街向南，高耸的江氏宗祠和龙王宗祠比邻而居，宗祠西侧有规整、古朴的巷道，是整座古城中最漂亮的一条。古城南端的正阳门保存得最好，门外还有个可以“瓮中捉鳖”的瓮城。如果还觉得没逛够，可以出城向北登上真武山观景台，有更好的视野俯瞰古城。
肇兴千户侗寨由“仁义礼智信”5个团组构成，也各有5座鼓楼、5座花桥和5座戏台。虽然日益增高的侗家木楼使鼓楼不再显得高耸，可是这里仍有其独特的魅力。
中涵盖侗族社会的历史、信仰、习俗、建筑、音乐、饮食等诸多方面。位于山顶的堂安侗寨号称“没有围墙的博物馆”，整座寨子都保存了传统的风貌和习俗。此外，肇兴周围分布着许多寨子，可以以肇兴为基地徒步走乡串寨，很多寨子也可以开车到达。
景区每天有日常演出，有“寨门迎宾”和“歌舞演出”两项内容。11月到4月是景区规定的旅游淡季，此时自驾车可以驶入景区，停车免费。
在从江南部的大山里，藏有一片壮美的加榜梯田，吸引来众多的摄影人。每年3月中旬至4月中旬，梯田开始灌水，4月下旬开始插秧，到了5月则有机会拍到云海，这段时间旅行者也最多。
沿途皆是会引发你停车驻足的梯田景观，加车村是旅行者游览加榜梯田的大本营，这里的食宿点也最多。加车村之后是螺丝梯田，也是傍晚时分的摄影点。在加车村的上面，沿着山路走15分钟就是最佳观景点，在旺季的日出和日落时分，这里都会排满三脚架。
坐落在山坡上的郎德上寨是这一带最早出名的苗寨。走进寨门，沿着村中小路上行，石头砌起的芦笙场地面上有两匹战马，是郎德特有的图腾，四周的很多木楼已有百年历史。南侧的民族村寨博物馆有寥寥几幅图片追溯村庄的历史。
继续向上走，杨大六故居里有这位苗族英雄的铜像和生平故事。如果正好遇见旅行团到来，便可以看到芦笙场上的歌舞和十二道拦门酒。
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